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  图为中国经济网电视中心主持人龙煦霏(左)与泰和盛通用航空(北京)有限公司董事长张磊(右)  中国经济网北京10月16日讯(记者李凡)“通用航空规模快速扩大”已列入民航“十二五”发展的主要目标,提出“加快基础设施建设,扩大服务领域和规模,促进通用航空快速发展”。业内人士认为,作为我国经济结构调整中的“新兴增长点”,通用航空在未来十年或迎来爆发式增长,并将带动相关产业链的迅猛发展。  对于建设我国通用航空产业链的概念,泰和盛通用航空(北京)有限公司董事长张磊近期在做客“中经在线访谈”节目中解释,如果低空开放试点运行推广顺利以及具体方案措施不断推出,将刺激我国通用航空私人飞行、公务飞行的活跃度,并带动通航飞机制造、运营服务、维修、甚至是第二、第三产业的发展。他在节目中举例说,“比如我们的航空小镇计划,它不单一的是一个航空概念,我们可以救活相当一部分产业,首先就是周边的房地产和就业,还有飞机驾驶人的培训,假设有50万平米的建筑,那你这个航空小镇根本不够用。现金斗牛官网如果不认识到这个问题,世界发展会受到挫折,中国的经济会走向迷茫。

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  记者走访了京城多处已建设便民服务综合体的社区发现,便民服务综合体仍以餐饮、购物等为主要服务内容,提供医疗服务的流动药房则是新鲜事。08119新濠天地《中庸》云:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。”这就是说,客观世界本身按照客观规律自行存在,即所谓“天道”就是诚,它不会改变自己的规律;而“人之道”就是追求诚,即要顺应“天道”实事求是地对待世界。在这里,诚实地对待自然、社会、他人和自己的内心世界,就不仅是一个认识问题,而且是一个基本的道德问题,即“诚之者,择善而固执之者也”。在这里,真诚就是天然的善、天然的美。自然规律是无法改变的,那就必须实事求是地对待自然规律、社会规律。如果人违背客观规律做事,那就是有违“天道”;如果企图掩盖事物的真相,那就走向虚伪。虚伪就是不真诚,虚伪就是不符合“天道”。  学术诚信是基于自然法则的学术规范。既然“天道”是不因人的主观意志而改变的客观规律,那么只有通过对客观世界的探索,真实地把握客观规律,才能做到按照自然规律或“天道”来办事、生活,成为实事求是的“诚之者”。在学术研究领域,无论自然科学还是社会科学,都必须以客观事实为根据、以认识客观规律为归旨。客观地或诚实地对待自然世界和社会问题,是科学研究和学术活动中不可抗拒或超越的存在论意义上的硬规范。如果违背了这种规范,必然是远离“天道”、远离真相、远离真理。诚实地对待学术,才能守住世间正道。正如刘禹锡所说的,“守法持正,嶷如秋山”。可见,客观地认识自然和社会,实事求是地对待学术研究,是基于自然法则的最基本的学术规范,也是最重要的学术道德。就此说来,学术诚信,善莫大焉。  学术诚信是保障学术共同体信任的基础性规范。学术研究作为一种社会共同体的事业,还让学术诚信具有更加广泛的社会伦理意义。学术研究不是一个人的事情,学术是共同体的事业。人不能违背客观规律,如果人不按客观规律办事,就必然受到客观规律的惩罚。如果不诚实地推出虚假的“研究成果”,就会造成更加严重的伦理后果。一是错误引导他人的研究活动,使别人的探索脱离实事求是的轨道;二是妨碍人类认识自然规律和社会规律活动的深入,影响知识的发现和传播进程;三是学术不诚信必定削弱社会对学术活动的信任,让学术研究无法顺畅地发挥其社会功能。  学术诚信是守望学人成长的前提性规范。人是通过实践和学习而逐渐成为特定时代和特定社会的人的。同样地,学者也是一个生成性的存在。人的认识活动对人的成长是具有根本的生成意义的,人必须在持续的学习中才能持续地生成为人。当出现不诚信的认识活动时,人的学习活动实际上就停滞下来了,人就变得不成其为人,或不成其为人之本质意义上的人。人是在社会中学以成人的。学,就要有可以学的真实知识、客观的社会现实、真诚的社会理解,人是在不断扩大的交往中学以成人的,交往范围的扩大让人学以成为更丰富、更有内涵的人。这就需要真诚的学术态度、实事求是的研究活动加以保障。人在学以成人中成为历史的真实的人;成为有真实民族特色和文化传统的人;成为有实际意义和真诚价值的人;成为有真实实践活动能力和创造力的人。  学术诚信是保障学术研究健康发展富有成果的根本性规范。人类认识是一个积累性发展和跃升的过程。只有站在前人已经到达的学术高度基础上,才能有进一步的更深入的认识。所有的学术成就都是基于我们站在前辈已经获得的学术成果之上。科学知识体系是一个历史的累积过程。如果出现学术不诚信的情况,许多认识是虚假的,那么学术发展的大厦将建在不牢靠的基础之上,那样构成的学术成果总有一天会轰然崩塌。只有学术诚信才能保证学术成果的客观性和有效性。  学术诚信还是社会公俗良序的守望者。实际上,学术诚信与否,不仅是一个人与人之间相互尊重、相互信任的问题,而且还在人类行为上具有道德形而上学的意义。人是具有自我意识的存在,因此自主自觉的认识活动是人能够对自己的行为负责且具有道德意识的前提。一是学术诚信事关精神层面和内在性的真诚。人在认识和精神层面上是诚实的,才能够真正做到“是其所是”;如果人在认识和精神层面上弄虚作假,那么就让自己处于“是其非是”的境地。二是学术成就与荣誉是对人创造性价值的肯定,事关历史评价。如果弄虚作假,不仅造成名誉的不公正,而且会从内在的精神层面侵蚀和败坏人们之间的道德伦理关系。三是承认别人的学术成就,也是一个人与人之间相互尊重的问题。如果受到别人思想成果的影响,就应该承认这一点,这是对别人应有的尊重。  总而言之,在知识经济时代,学术诚信已经成为越来越重要的道德规范。这事关知识的创新,也事关学术的社会功能,更事关社会的美德和行为底线。在学术探索的路途中,来不得半点的虚假,必须有“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的执着坚守,要像习近平总书记要求的那样,“耐得住寂寞,经得起诱惑,守得住底线,立志做大学问、做真学问”。在学术研究中,要做到“知之为知之,不知为不知”;做到真的就是真的,不能把假的伪装成真的。学术研究是造福人类的创造性活动,必须严肃对待。每个学者在从事学术研究时,都要把做人、做事、做学问统一起来,做一个真诚的人、纯粹的人,“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。  《光明日报》(2019年04月10日11版)(责编:曹昆)。

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沈女士

发布时间:2007/23 05:29
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